访谈现场
【紫藤树下——河北省文联文艺宣传中心“双推”(推精品、推人才)直播栏目】
主题:让中医药跟着音符一起飞
播出地点:河北省文联演播室
嘉宾:李佃贵(国医大师、中国名老中医)
杨辉(邢台市内丘县政府县长)
尉迟克冰(青年词作家、冰心散文奖获得者)
策划:方竹学郭文岭(河北省文联)
执行策划:陈延慧尉迟克冰(河北省文联)
主持:陈延慧
时间:2019年11月29日下午3:00--4:00
支持媒体:北京日报客户端河北文艺网河北省文联微信公众号河北广电网络集团长城网河北新闻网大公报财经下午茶
摄影:康少膑傅艳超房璐桐
开场:中草药儿歌现场演出剧照作为背景。播放中草药儿歌《柴胡》。
第一部分:当中草药遇上音符
主持人:大家好!我是主持人陈延慧,今天,我们在河北省文联与大公报财经下午茶,一起分享中医药的故事。今天的节目,既有视频直播,又有图文直播和线上线下互动。
今天来到现场的嘉宾有:博士生导师、中国国医大师、中国名老中医、享受国务院特殊津贴的专家教授李佃贵教授;邢台市内丘县人民政府县长杨辉先生;青年词作家、第五届冰心散文奖获得者尉迟克冰女士。
主持人:刚才播放的歌曲《柴胡》,是尉迟克冰老师担任作词的中华中草药系列儿歌其中的一首。这几首歌曲在前不久召开的第三届中医药文化大会上隆重推出,进行了全国首发。这是新中国成立以来第一部宣传中医药文化的系列儿歌,相关消息在新华社客户端发布33小时后,点击量就突破了100万。歌曲MV在中央电视台“星光大道”官方微博发布,并登上“学习强国”平台。这些歌曲赢得广泛关注和喜爱,应该是创作者感到很幸福的事。尉迟老师,您都有哪些收获?
尉迟克冰
尉迟克冰:我的收获很多。首先收获了信心。因为观众的认可,是对我们主创者最大的奖赏和鼓励,说明我们的创作方向、思路是对的,让我更坚定了信心,要把它继续做下去,并努力做得更好。当时,在内丘扁鹊庙所在的神头村拍摄歌曲MV的时候,好多村民问我,这些歌曲什么时候在网上发布?从哪里可以听到这些歌曲?他们希望自己的孩子也能学唱。这非常令人感动。同时,收获了自己对于中医和中药的认识,开始越来越相信中医。说实话,我之前很少看中医、用中药。从开始写这些中药儿歌之后,观念就逐渐发生了变化。在写作过程中,通过查阅资料,越来越认识到中药的作用。自己也开始尝试用中药养生。比如,我用熟酸枣仁粉改善调理睡眠;在需要加班熬夜创作的时候,每天适当吃些黄精,提升免疫力和精力体力。我越来越感受到中药的神奇。当然,最好要遵医嘱,每个人的体质不一样。更让人意想不到的是,我还收获了几个“儿女”呢!我担任歌曲MV制片,还客串了几个角色。在拍摄的半个月内,跟这几个小歌手朝夕相处,他们很尊敬我,都称呼我老师,后来干脆都改叫“妈妈”了。确实我饰演了“妈妈”的角色,还过了把戏瘾!
主持人:听说这些歌曲在展演的时候,杨辉县长在现场观看。不知道杨县长当时看了以后是什的感受?
杨辉:以诗词歌赋总结提炼归纳中医药文化的形式古已有之。比如,《诗经》就有对苍耳、枸杞、芍药等中药材的描述传唱,并且中医的《汤头歌》,也是用诗歌形式总结了常用方剂300余方,是所有中医人必须学会的课目。唐诗宋词、四大名著等古籍中,对中医药也有大量描述。这次尉迟克冰老师用“三字经”形式创作的中草药系列儿歌,在第三届中医药文化大会上首发,受到现场嘉宾普遍赞誉。大家都认为,这种形式非常新颖,通俗易懂、朗朗上口、适合传唱。特别是从孩子们口中唱出来,为中医药文化传承作出了很大贡献。
主持人:尉迟老师,能跟我们聊聊您的创作初衷吗?
尉迟克冰:中医是我们的国粹,是老祖宗留给我们的宝贵财富。目前,人们对于中医药的作用和价值,在认识层面还存在不足,包括我自己在内,这些刚才我也讲到了。中医的知识和理念需要在大众当中进行传播和普及。近几年来,习近平总书记十分重视中医药文化及建设。作为一名文艺工作者,应该主动担负起使命和责任,利用自己的优势和特长,为传承和弘扬中医药文化做点力所能及的事。
主持人:让音乐邂逅中医药,这个思路非常新颖,尉迟老师可以给大家讲讲这些歌曲的具体诞生缘起。
尉迟克冰:可以说是机缘巧合促成的。今年2月份,我在北京参加一个活动,遇见著名作曲家熊纬老师。熊纬老师创作过许多优秀的音乐作品,曾五次荣获中宣部“五个一工程”奖。我们当时聊到音乐创作现状,聊到中华传统文化,由此又聊到了中医,熊纬老师非常有中医情怀。而我的家乡在扁鹊文化之乡——内丘县,在这方面有着深厚的历史文化底蕴。所以,我们有很多共同话题。记得,我们聊到音乐对人的情绪的调理作用。《黄帝内经》里面说以音为药,药之于心。在繁体字中,“药”字的写法就是在音乐的“乐”字上面加个草字头,音乐的根本和灵魂是和谐,就如同药之配伍。据说,中国古代音律中的五音“宫商角徵羽”,和人体的五脏“心肝脾肺肾”是相通的。
我想请教一下李佃贵教授,是不是有这样的说法?
李佃贵:有。
尉迟克冰:这真是一件玄妙的事情!“音乐可以和中草药结合起来!”我们当即决定联手创作中草药系列儿歌,从娃娃抓起,从引导人们认识中草药开始,用传统文化的经典——《三字经》的形式来写歌词,这是文化自信的体现。
在写歌词之前,我查阅历史资料和中医药资料,作了详细的记录。还让县中医院的一位中医朋友,带我上内丘的鹊山(鹊山当时是神医扁鹊行医采药的地方),边爬山边认沿路的中草药,看形状、闻气味、了解药效。还到县里打造的万亩“扁鹊药谷”去看去感受。歌词初稿出来后,一遍遍地反复推敲、修改,之后交给熊纬老师谱曲。其实,歌词越整齐,就越难谱曲。熊纬老师在艺术方面要求非常严苛,他要求自己写出的这6首歌曲的旋律风格完全不同。词曲完成后,熊纬老师联系到北京梦之音艺术中心的负责人——知名音乐人泰歌老师,编曲、配器、演唱、录音、MV摄制,都是由北京梦之音完成的。六位小歌手都是泰歌老师的学生,表现都很出色。这些歌曲的成功,体现的是整个团队的智慧和力量,大家都为此付出了心血。
资料照片 中华中草药系列儿歌在第三届中医药文化大会上首发亮相。尉迟克冰提供
主持人:我们现在再播放一首中草药儿歌,让我们一起听听《白芷》这首吧。
主持人:这首很有古风,有意境,歌词不仅仅是在介绍作为中药的白芷。
尉迟克冰:对,我们用每首儿歌普及一味常见常用的中草药,不仅让孩子们简单认识中草药的外形、药性、药效、生长环境等,同时让孩子们了解中草药背后的文化内涵。让中草药带着温度,从古人的生活中,从《黄帝内经》《本草纲目》《诗经》和唐诗宋词里,走进孩子们的生活,让他们获得身体和心灵的双重健康。比如,《白芷》前面几句歌词是:“蕙芷者,幽谷藏。无人赏,亦自芳。如君子,品高尚。孔圣人,为其彰。”融入了与之相关的历史文化,孔子曾说,“芷兰生幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不因穷困而改节。”在中国文化里,蕙兰和白芷常合称为“蕙芷”,成为王者之香的代名词。
第二部分国医大师话中医
主持人:今天我们有幸邀请到中国国医大师、博士生导师李佃贵教授。李教授是主任医师、全国首届中医药高校教学名师、全国中医杰出贡献奖获得者、全国著名脾胃病专家。李教授行医50余年,德艺双馨,积累了丰富的临床经验。作为国医大师,您能跟我们谈谈中医在防病治病方面的独特优势吗?
李佃贵
李佃贵:中医药数千年来为中华文明的繁衍昌盛做出了不可替代的重大历史贡献。放眼全世界,没有哪一个国家的医学能像我们的中医药这样绵延数千年而不衰。之所以它有这样旺盛的生命力,就是它有自己的特色,最主要的一点就是它有疗效。中药的疗效是无可否认的,尽管有人说它不科学,但是有一位院士讲了,不科学不等于不正确。科学只是当代认识宇宙规律的一种方法,但是疗效是检验真理的唯一标准。比较说萎缩性胃炎,这是当代威胁全世界人民的重要的常见的疾病,世界卫生组织把它确定为胃癌前状态,尤其是把萎缩性胃炎伴有肠上皮化生和异型增生,认为是癌症病变,西医尚没有满意的疗法。但是我们运用“浊毒理论”来指导治疗,取得了非常好的疗效,打破了胃癌前病变不能逆转的理论束缚。这个充分说明了中医在疾病治疗中重要的作用。所以说中医的疗效,是它最大的特色。除了疗效之外中医还有独特的地方,其优势还体现在以下几个方面:
第一是理论体系独特。中医药学是以中国古代哲学为依据,取类比象,强调天人合一的整体思维,并蕴藏着丰富的唯物主义和辨证思想。中医在治疗疾病当中,更显得不一样,中医强调人体正气,正所谓“正气存内,邪不可干”,中医以调动疗法为主,而不是以对抗疗法为主,中医是健康医学,而不是疾病医学,不是单纯地看病、找病、治病,而是要想办法让人不得病,少得病,得小病,生活得更健康。
第二是分析认识问题的方法独特。中医是以形象思维为主,现在我们有一些认识问题的方式,是以逻辑思维为主,中医辨证地、动态地分析问题,解决问题,而不是机械地、静止地分析和解决问题,这样正好符合健康的发展规律。中医更重视人体各系统之间的普遍联系和动态平衡,而不是孤立地去研究某一脏器,这样就避免了“头痛治头,脚痛治脚”,“只见树木不见森林”的弊端。
第三是治疗方法和药物独特。中医治病很独特,我刚才讲了,中医是看得病的人,而西医是看人得的病。这是两种概念,中医让人活得健康长寿,在治疗用药上也不一样。崇尚自然,所用之药多为植物、动物和矿物等天然药品,许多药物都是药食同源,毒副作用相对较小,可以说都是绿色治疗;并且中药治疗疾病的方法多样,比如针灸、按摩、刮痧、拔罐等等,这些方法都有很好的疗效,可以应用于不同疾病和不同人群。这是中医治疗方法的一大特色。
第四是重视情志的作用。中医历来重视情志对人体的重要影响,中医是看得病的人,人不同于小白鼠,他有七情六欲,情志在人类患病中的作用非常重要,中医根据人们喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,配以五行生克之理来指导许多疾病的治疗,比如在中医典籍《儒门事亲》中就有100多个关于情志疗法的病案。
第五是非常重视“治未病”。“治未病”就是预防为主,20世纪末全球医学界大讨论的最终结论认为:最好的医学不是治好病的医学,而是使人不生病的医学。而这个结论和中医2000多年前提出的“上工治未病”的理念非常吻合。治未病有三层含义:一是未病先防,二是既病防变,三是愈后防复。
资料照片李佃贵国医大师为国际友人诊疗。李佃贵提供
主持人:李教授,结合您的临床实践,跟我们讲讲您诊治病人的故事好吗?
李佃贵:我是搞脾胃病研究的,有一个病叫慢性萎缩性胃炎,在这个基础上多伴有肠上皮化生和异型增生,这是世界公认的胃癌前病变。就是说它有癌变的可能。这种病,目前西医没有什么特效的方法,就是让你定期复查胃镜,一旦癌变了就做手术。我们就是本着中医“治未病”的思想,以我们首创的“浊毒理论”来指导治疗。有效逆转了胃癌前病变,就是治“胃癌”的“未病”,打破了胃癌前病变不可逆转的理论束缚。
这样的案例很多,比如有一位美籍华人,在一次体检中查出了萎缩性胃炎伴有重度肠上皮化生和轻度异型增生。你看国外对这种病的诊断很先进,但是缺乏有效的治疗方法,由于他也没什么临床症状,美国医生就让他定期复查胃镜,如果有癌变就做手术。他很不赞成这种被动的治疗方案,有一次回国听他的一个朋友说也是这种病,吃我的中药,萎缩、肠化生和异型增生都逆转了。于是当天就定了来石家庄的机票,准备第二天看我的门诊。由于我的门诊号都是提前预约,但是考虑到他的情况特殊,就给他加了一个号,看过以后开了中药,告诉他要坚持服药,他的决心也很大,由于工作关系,他也经常回来,总是要抽出时间来就诊,一直没有中断,这样治疗大概有半年,复查胃镜,异型增生没有了,肠化生也变成了轻度,他很高兴,又坚持了半年,再复查胃镜就是非萎缩性胃炎了,肠化生和异型增生全没了。
而对于患了癌症的患者,即便是已经做了手术和放化疗,还是不能掉以轻心,五年之内还是很有可能再次复发、转移。所以要愈后防复,我们还是建议这样的患者服用中药。
有一位老领导,5年前因胃癌做了胃全切,然后又做放、化疗,人瘦了好几十斤,精气神都十分的差,后来他就一直服用中药,到现在体重又恢复到原来的水平,红光满面,饭量不减当年。他有一次问我,说:“李院长,你说我的胃都给切了,现在的饭量比原来一点都不少,你说吃的东西都跑哪儿去了?”,我给他看玩笑地说:“通过吃中药,让你又长出一个胃来。”其实这是不可能的,但是从中医理论来讲,中医脾胃是密切相连的,没有了胃,不等于就没有了“胃气”,没有了胃,但是脾的运化功能正常,照样可以为后天之本,气血生化之源。前几天体检完还让我看了看,各项指标都挺好。
主持人:人体很奇妙,中医也很奇妙。李教授妙手回春,给重病患者带来更多的希望和福音。
尉迟克冰:李教授,我想请教您一个问题。对于用文艺的形式传播中医药文化,您有哪些好的建议?
李佃贵:你创作的中草药儿歌我觉得非常好。用文艺的形式传播中医药文化非常好。我常常讲,中医传承和普及的很大一个障碍就是沟通的障碍。中医药文化要想传播,就必须要用群众喜闻乐见的方法来解释中医,把抽象的东西具体化,把高冷的经方实用化。让中医不再是冰冷空洞、苦涩无味的古代文字,而是能看得见、摸得着的贴心朋友,让中医表述有温度!
文艺就是很好的传播方式,比如歌曲、小说、电影、电视剧、相声等等,群众们乐于接受。还有像你编写的中药儿歌就非常好,以后可以多编一些,可以把中医的基本理论、中药、方剂、穴位等都编成儿歌。现在50岁以上的人牙痛都知道是上火了,50岁以下的人都会说是发炎了,一个上火,一个发炎,体现的是中西医文化的区别,现在中医药文化急需在青少年一代普及开来。我还有一个多年的愿望,就是希望让中医药文化成为中小学生的教材,从娃娃抓起,让孩子们从小就学中医,爱中医,长大了才能信中医,用中医。只有这样,中医药的传承发展才能有更肥沃的土壤,才能有更多的合格的铁杆中医人做接班人,中医药的明天才能更好。谢谢你们为中医药文化的传承发展做出的重要贡献。
尉迟克冰:各个艺术门类都能把中医的理念编成故事,形象化地展现出来。谢谢李教授!
李佃贵:在托儿所、幼儿园、小学、中学课本里面都应该有,过去的中学课本里有中医的东西,后来就变成了中学课本里的生理常识生理课程,讲的都是现代医学结合生理。所以中医逐渐地失传了。习近平总书记提出要遵循中医的规律,传承发展,这是非常重要的、对中医的最高指示。我觉得我们当代的中医界包括文化界,领导应该重视中医的传承和中医的文化创新发展,为全世界人民的健康事业服务。
网友提问:尉迟老师,您作词的中草药儿歌就听到了六首。你准备一共创作多少首?
尉迟克冰:我们的中草药儿歌,大名称是“中华中草药系列儿歌”。既然是一个系列,我们不可能就这几首,只是前期推出了六首。后期预计在三到五年内准备推出一百首,只有这样才能形成较大的影响力和辐射力。如果做得好、受欢迎的话,两百首都有可能。
李佃贵:把它推广出去,让小孩们都能唱。
杨辉:刚才李佃贵大师讲到中医从娃娃抓起,我们现在也做了一些初步的尝试。我们县的北岭小学专门把中草药知识编辑成课外读物,让孩子们认中药、识中药、唱中医儿歌。这样,让孩子们从小对中医有一个认识,以后自然而然就喜爱上中医了。
尉迟克冰:内丘平安小学做得也很好,至少在一两年以前,他们自己编了一个校本教材《内丘中草药》,配上图片,让孩子们认识常见中草药的外形、药效、药性等。
主持人:不愧是扁鹊之乡。
杨辉:这些都是初步的尝试。
第三部分中医药文化扎根的沃土
主持人:邢台市内丘县位于河北省中南部、太行山东麓,总面积787平方公里。内丘置县距今已有2000多年历史,蕴育产生了扁鹊、邢白瓷、七夕、神码等独具特色的九大文化,被誉为千年古县。杨县长,中华中草药系列儿歌可以说是从内丘县诞生的,内丘在中医药文化传承方面,有哪些独特的优势?
杨辉
杨辉:内丘是中医鼻祖扁鹊的生前封地、逝后安息之地、扁鹊中医药文化发祥地、中国扁鹊文化之乡。扁鹊在内丘行医63年,97岁时遇害,在内丘著书立说,创立中医诊疗法,立下行医规矩。他首创“望闻问切”四诊法,著有医学著作《难经》。他精通内、外、妇、儿、五官等科,奠定了中医临床诊断和治疗的基础,是中医集大成者、华夏医祖。扁鹊还创立了师徒相授的民间医学制度,建立的“六不治”医学思想,成为后世从事中医人员的行为规范。两千多年来,中医药文化一直在内丘得以传承。有这样的文化氛围,有尉迟克冰这样优秀的内丘籍作家,就促成了中草药儿歌的诞生。
近年来,我们先后举办了扁鹊文化节、中国内丘扁鹊学术思想传承发展大会、第三届冀港澳台中华传统医药文化发展大会、“一带一路”首届中华扁鹊中医药国际合作论坛。特别是成功承办第三届中医药文化大会,以“传承扁鹊精神、弘扬中医文化”为主题,使内丘成为全国中医药文化的重要承载地。
主持人:尉迟老师写的中草药系列儿歌里有一首叫《酸枣仁》,据《本草纲目》记载,品质最好的酸枣仁产自内丘,内丘也是全国最大的酸枣仁加工集散地。
我们现在欣赏一下《酸枣仁》这首歌。
主持人:歌曲MV是在内丘县进行的实景拍摄,请杨县长跟我讲讲内丘酸枣仁、讲讲内丘中医药产业发展的情况吧。
杨辉:刚才大家看到的酸枣仁,只是内丘众多种野生中药材的一种,也是比较特殊的一种。内丘境内野生植物类中药材有160多种。目前,全县中药材种植面积10多万亩,主要品种有酸枣仁、王不留行、金银花、黄芩、柴胡等50余种。野生酸枣面积达3万亩以上,年产“邢枣仁”5000吨,占全国市场份额的70%以上,素有“中国枣仁看内丘”之称,是河北省道地中药材产业县。
在中草药种植上,这几年我们做了一些项目,从政策方面给予了扶持。先后实施了扁鹊文化产业园、国家稀缺中药材种子种苗基地等中医药产业项目。预计到明年,核心区中药材种植面积达到25万亩,带动冀中南地区中药材种植面积100万亩以上。
在中药材加工上,我们与北京同仁堂、山东孔圣堂、以岭药业、颈复康药业等知名中医药企业合作,打造“扁鹊”知名中医药品牌。
在中医康养旅游上,我们实施扁鹊文化产业园、扁鹊康养示范区、鹊山湖国际康养度假区等重点中医康养旅游产业项目。这几年,在旅游产业和游客量上,都有很大发展,努力把内丘打造成全国“中医根据地、扁鹊生活区”。
资料照片内丘县柳林镇一带村民人工筛选加工后的邢枣仁。随着加工技术的成熟,现在已经采取机器筛选分类。内丘县提供
主持人:听了杨县长的介绍,我们确实感受到内丘这几年在发展中医药产业方面取得了显著成效。听说,内丘的中医院发展得也挺好,关于内丘的中医药卫生事业,也请杨县长给我们作个简单的介绍好吗?
杨辉:内丘县中医院始建于1984年,目前拥有350张床位,32名中医专家,七大重点专科,年诊疗患者26人次。县委、县政府始终重视中医药工作,主打扁鹊品牌。在发展中医药上,内丘县全面贯彻落实习近平总书记关于中医药工作“遵循规律、传承精华、守正创新”的重要指示要求,推动“名院、名科、名医、名药、名企”工程,强化中医诊疗服务,全面发展中医药事业,让中医惠及更多百姓。在财力支持上,先后投资2亿多元,健全了中医服务网络,完善了中医服务设施。在县中医院设立“治未病”中心,在全省率先实现乡镇卫生院“中医馆”“国医堂”全覆盖,全面推广痧疗罐疗等适宜技术。对全县村医进行培训,每名村医都能做到能中会西,形成以县中医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础的三级中医诊疗服务网络。在人才培养上,注重培养引进中医人才。一是引进高端人才。我们的国医大师李佃贵老师在内丘设立工作室,收徒授业,传承中医精髓。国医大师李士懋、经方大师胡希恕、世界中医联合会痧疗罐疗委员会会长胡广芹传承工作室,先后落户我县。二是培养中医人才。鼓励学生报考中医专业,对所有内丘籍考上本科以上中医专业的学生,每年给予生活补助5000元。三是浓厚中医氛围。在全县开展各类中医培训班30多次,普及中医知识,传播中医养生常识,让大家认识中医、喜欢中医、运用中医,让老百姓共享中医药发展成果。
杨辉:李教授,您在我们县也有工作室,并且经常到内丘指导工作。对于内丘中医药事业未来的发展,或者是在为中医为老百姓服务上,您能给我们支支招吗?
李佃贵:内丘县中医药事业已经取得了很多令人瞩目的成绩。县委县政府非常重视扁鹊文化的发展,可以说做得非常好。尤其是今年召开了第三届全国中医药文化大会,这个大会我去参加了,影响力非常大。对于今后内丘在中医药事业的发展方面,做好相应的工作,我想提几条不成熟的建议,仅供参考:
应该围绕扁鹊文化这个得天独厚的优势做文章,把扁鹊文化打造成内丘最靓丽的名片。首先县委、县政府应该制定一个切实可行的发展规划,并提供一系列的政策保障,这样政府主导,社会各方面力量形成合力,打造一条凸显扁鹊特色的“医、教、研、文、旅、养、药、食、产”九位一体的扁鹊文化、产业基地。做好以下“八个一工程”。
1.成立一个中国扁鹊文化研究院。将扁鹊中医药文化系统化,由政府牵头,成立中国扁鹊文化研究院,多部门联合来做。
2.成立一个学会组织。在国家级的中医药学会里成立一个扁鹊中医文化研究分会,整合全国乃至国外的优势资源,把扁鹊文化和内丘紧紧捆绑在一起,向全国乃至全世界传播内丘扁鹊文化。
3.设立一个基金或奖项。设立一个国家级的扁鹊文化专项基金或奖项,每年在扁鹊庙公祭时公布获奖名单,鼓励更多的人来研究、传承、发扬扁鹊文化。
4.推出一批道地药材。内丘是一个天然的中药宝库,像邢枣仁等闻名全国,深入挖掘这些道地药材和扁鹊的关联性,借力发力,以扁鹊文化带动中药材产业的发展。
5.扶持一批康养项目。康养产业是当前最具潜力的产业之一,内丘生态环境优美,地理位置优越,可以借助扁鹊文化为亮点,扶持开发一批康养项目。
6.研发一系列食疗产品。开发一些食疗产品和一些功能性食品,以更好地提升扁鹊文化的社会效益和经济效益。
7.开办一家公立的“扁鹊纯中医治疗医院”。应该借鉴深圳宝安的经验,开办一家纯中医治疗医院,做中国北方纯中医治疗医院的开创者。
8.创办一家扁鹊中医书院。中医目前的院校教育有成就也有不足,习总书记要我们“遵循中医发展规律,传承精华,守正创新”,我认为中医药的教育更应该好好思考并践行习总书记的指示。能否开办一所扁鹊书院,探索符合中医药自身规律的新模式,让学生们就读期间读经典、跟名师、认中药、早临床。用符合中医药传承规律的模式来培养未来中医药事业的接班人,我认为中医药的教育未来一定要改革,希望内丘能成为中医药教育改革的先行者。
第四部分:线上线下互动
杨辉:有网友提问李教授,我来读一下:我非常信奉中医,河北中医界有两个宝,一个是已去世的国医大师李士懋,一个是您。前几天,媒体报道北京中医药大学、上海中医药大学、天津中医药大学、辽宁中医药大学、贵州中医药大学、山西中医药大学、黑龙江中医药大学、云南中医药大等几所中医药大学,未被列入世界医学院校本目录,您怎么看待这件事情?
主持人:刚才网友提问的问题,李老师您能回答一下么?
李佃贵:关于中国的几所中医院校被世界医学院校名录“抛弃”掉了,网上争论得很厉害。为什么出现这样的情况,现在我们还有二十多所中医院校在名录当中。而被抛弃的中医院校,都是我们中医院校中的拔尖者,北京中医药大学、天津中医药大学、上海中医药大学等等都是非常厉害的。这个问题,第一我觉得不应该大惊小怪,第二要引起重视,第三我们要想想为什么把这九所院校抛弃了,但是那二十多所没有抛弃。我想第一是我们国家相应的组织,跟搞名录的世界中医药大学组织沟通不够。所以人家对我们中医院校了解不深。第二宣传做得不够,还需要加强。我们要把中医的理论,中医的医学体系向全世界宣传,推向世界,让世界知道中医很厉害,应该正常列入目录当中。第三,我们也不能掉以轻心,因为他把你从名录去掉了,影响学校的学生到国外行医。第四个影响国际上喜欢学中医的人来中国学习。因此第一要沟通,第二要宣传,第三要重视,这是我想说的话,把中医推向世界,让世界人都了解,他们就不会再这样做了。这说明他们对中医,第一不了解,第二不重视,第三还歧视。
网友提问:现在工作节奏都很快,大家或多或少处于亚健康状态,李教授能否推荐一些居家常备中药材?
李佃贵:好多人都处于亚健康状态。亚健康状态需要保养。怎么保养呢?一个是精神保养,精神保养就是让我们的心情每天要处于愉悦状态。第二要休息好睡好觉,再一个是要锻炼。第四个是在饮食方面,亚健康状态,注意健康饮食,少吃辛辣油腻甜的东西,预防“三高”。第五个,也可以经常喝一点藿香、佩兰、荷叶,作为茶叶,可以祛湿解毒,让体内的垃圾排除掉。方法很多,我提这几个简单的方法。
合影
主持人:由于时间关系,今天的分享就到这里。各位嘉宾都讲得非常精彩,让我们增长了很多关于中医药文化方面的见识。如今,中医药事业发展迎来天时、地利、人和的大好时机,如同长上了翅膀,必将飞遍全国、飞向世界,造福人类!感谢大家参与。再见!
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