前不久，中宣部、农业农村部等7部门联合印发《“文艺赋美乡村”工作方案（2025－2027年）》，明确提出“支持农民群众自主开展文体活动”，将群众歌咏、剪纸、赛龙舟、篮球等纳入扶持范围，更强调办好“村BA”“村晚”等“村”字号品牌。群众自主性文体活动，素来是乡村文化活力的体现。有关部门能够把握乡村文化的发展规律，特别是注意到近些年来蓬勃兴起的新现象并给予精准施策，无疑值得赞赏和期待。在笔者看来，更好地激发农民群众的自主性创造，关键要围绕农村和农民的文化特点来展开，要充分体现包容性、接地气和强调创造力的要求。

方案既涵盖诗歌、舞蹈、戏曲等传统文艺形式，也接纳赛龙舟、篮球、棋牌等体育娱乐活动。这一思路的核心要义，是将审美视野投向所有展现农民积极风貌、激活乡村活力的文化实践，体现了包容性、接地气和强调创造力的突出特质——包容性彰显于对“土味”文化的尊重，接地气体现为对农村生活场景的融入，创造力激发则源于对农民主体地位的确认，三者共同构成了乡村文化的基础性审美判断。

华夏数千年农耕文明孕育的乡土文化，虽带着质朴“土味”，却深藏文明基因与生命张力。广东普宁市泥沟村的英歌舞便是明证。这项拥有数百年历史的民俗活动，曾因传承断层濒临消失，在文艺赋美乡村理念支持下，当地打破“传男不传女”的传统桎梏，组建起涵盖老中青幼不同年龄段队员的英歌队。5岁孩童与白发老人同台展演，不仅入选国家级非物质文化遗产，还荣获了第十五届中国民间文艺山花奖。这种充满乡土气息的表演，以刚劲舞姿传承着民俗记忆，体现了乡村文化本质属性的“土味”。

事实上，古往今来有太多的创造性活动，往往是在基层得以释放和完成的，而农民群众的自发创造往往能孕育出燎原之势。内蒙古科左中旗的“村BA”赛事堪称典范：没有专业场馆，主角是农牧民、村干部与返乡青年，却在两个月内举办千余场比赛，参与人数占全旗总人口三分之一。宁夏西海固的文学景观同样震撼，这片曾被视为“不适宜人类生存”的土地，走出了50名中国作协会员。众多农民作家以乡土笔触书写生活，彰显着“新农人”的文化自觉。

中国农村，天地广阔。各地文体活动和民俗活动各具特色，既承载着文化多样性，也是中华文化特色优势的生活化体现。日前，在内蒙古通辽市库伦旗举行的“村排”联赛，88支农牧民队伍历经420余场比拼，将草原风情与体育精神相融；与此同时，通辽市开鲁县沼根村的“村晚”，把秧歌、快板与非遗展示、农产品展销结合，成为了展现乡村风貌的鲜活窗口；在山东省济南市济阳区新市镇的丰收节上，剪纸、面塑等非遗技艺与掰玉米、摘桃子等农事竞赛相映成趣，非遗代表性传承人现场教学互动超百人次。这些活动形态各异，共同构成了中华文化的丰富谱系。

“到位不越位”的支持也值得思考。在科左中旗的“村BA”走红后，当地通过征集吉祥物形成文化IP，再通过搭建交流平台延伸了文化价值，而非强行干预赛事流程；通辽市推动“四季村晚”建设，仅确立示范标准却不统一节目内容，使全市年均活动超100场；安徽西溪南村依托古村落资源，以“非遗活化+业态创新”模式发展文旅，却始终保留古建筑原貌与乡土气息。这些举措既尊重了农民首创精神，又为活动提质增效提供了保障，令人深受启发。

乡村的文艺之花，从来生长于泥土之中。乡村文化正因其来自生活、自由不拘的“土味”而焕发蓬勃生机，同时也可见地对乡村振兴注入能量，对拉动经济社会发展发挥积极作用。在政策引导和支持下，相信乡村文化能够释放更大的潜能与活力。这无疑也是大家所期待的。