编者按：

为进一步展示我省文艺评论前沿成果，促进优秀评论作品传播，河北省文艺评论家协会开展“团体会员荐文”活动。本栏目甄选各团体会员所推荐优质作品，以期促进思想交流与观点传播，共同推动我省文艺评论事业繁荣发展。

触摸时代脉搏的文艺评论

——读远牵《旁观与在场》（代序）

邢建昌

远牵的文艺评论集《旁观与在场：多重视域下的文学新质地》是一部跳动着时代脉搏，显示着智慧、才情和温度，与文坛和文艺现场一起构成相互追逐、相互发现的对话性关系的文艺评论集。全书共分为六辑，由“冀野在望”“寓象之门”“少年况味”“西风不识”“诗歌现场”“世情镜见”组成。单看题目，不难想象作者置身于文艺现场对她笔下评论对象如数家珍、娓娓道来的从容与自信。这是文艺评论工作者与时代携手同行留下的印痕，也是作者心灵世界和生命轨迹的自然流露与表达。温婉、细腻也不乏雄健的语言与穿透幻象的反思性视角构成了两条不断交汇的溪流，共同诠释了此书副标题所暗含着的价值指向：多重视域下的文学新质地。

我很喜欢这部评论集的名字“旁观与在场”。旁观是一种立场、一种姿态，也是一种距离。文艺评论既要入乎其内，贴近文本；又要出乎其外，超越在场。距离是一种控制机制，是对作品产生理性判断的必要前提。没有距离，对评论对象的历史定位、审美甄别和艺术判断就会失去标准。但距离不是漠然、不是逃逸，更不是对那种隔靴搔痒、言不及义之论的辩护。距离使评论者与评论对象之间处于一种相互凝视、相互打量的关系当中。远牵以旁观者的立场、姿态进入文学艺术现场，带来了文艺批评之于评论对象的距离，距离不仅产生了美感，也使评论的反思意味大大增强。

文艺评论不是冰冷的文字，它有血肉、有筋骨、有温度、有情怀，与鲜活的文艺作品、文艺现场以及文艺实践一样属于文艺创作领域。文艺评论是评论家生命在场的方式，在场意味着文艺评论的及物性、介入性和现场感，意味着评论家的期待视野与评论对象在召唤结构之间的呼应与契合。在场还有另外一层含义，它是评论与时代的同频共振，文艺评论只有踏着时代的节拍，深切感悟时代的变迁，才会焕发出对新的、富有生命力的文艺现象持续关注的热情，从而对处于端倪中的文艺问题有所察觉并给予回应，以批评之力助推文学艺术向理想的方向发展。正因为如此，人们常说文艺评论与文艺创作如车之两轮、鸟之双翼，都是繁荣文艺不可缺少的维度。它们既相互融会、相得益彰，又彼此独立、各展所长，以各自的方式完成文学的意义生产。有了这样的认识，远牵就能够从对特定时代症候的体认出发，在细读文本的基础上，厘定对象的时代意义、揣摩作者的立意用心，把握文本组织的奥妙，从而给予对象以符合实际又充满暖意的评论。

这部文艺评论集，涵盖了小说、散文、诗歌、报告文学等文学艺术形式，既有对经典文学作品如鲁迅《在酒楼上》、毛姆《面纱》、贾平凹《暂坐》、余华《活着》、徐怀中《牵风记》的解读，又有对当下文坛产生了重要影响的作家如韩石山、刘建东、胡学文、李浩、何常在、宁雨、项中立等作品的评论；既有对刘向东、韩文戈、宁延达、北遥、三月、山鸿、北辰、西部井水、土牛等诗人及其诗作的观察，又有对铁凝、周喜俊、何永康、韩联社、孔瑞平、孙鉴、闫逶迤、刘君福等作家的属意，还有对梁凤仪、云舒、梁陆涛、王国进等金融作家及其作品的跟进评论。还不止这些，作者的笔触早已从小说、诗歌评论跨界到相关的文化艺术领域，例如《彩袖乘双翼，正气贯长虹》《为时代的躬行者立此存照》都是评周喜俊现实主义报告文学的，《文化故园的深情回望》是评资深媒体人郑标新著长篇纪实人物传记《百年乡贤》的，《将军台：用树的精神为大地播绿》是评刘世芬长篇报告文学《将军台——“时代楷模”张连印》的，《时光轮序 万物生长》是评宁雨散文集《八月黍成》的。上述评论文章的意义不能只从文艺评论的角度谈，也应该看到这是作者对主旋律和时代精神的敏锐捕捉。而《红色经典的根脉与赓续》《传承民间厚藏 聆听历史细语》《讲述长城故事 重塑民间立场》《先贤郭守敬的科技人生》则是书评和文艺评论的有机结合。她有些评论文字本身就是一部散文、报告文学或人物传记，如《一个文化诗人的漂泊与归隐》等。

远牵自由地穿越于不同文体、不同文艺现场， 怀着一颗敏感的心流连其中，孜孜以求，不知疲倦，将散落在文本里的珍珠打捞上来，观摩、欣赏、打量和阐发。评论的背后，是她独立的判断意识和不为流俗左右的定力。无论评论什么，作者都能够基于自身的知识素养和评判标准来衡估对象，以专业的方式进入文本和文艺现场，既不溢美，也不掩恶，做到了学识、眼力和文采的统一。在小说评论《破解中发散的一缕先锋余绪——醉里笑秋的短篇小说〈破案〉》中，作者高度肯定这部小说独有的先锋叙事技巧，认为正是那种不动声色、不着边际的叙述，使小说具备了一种现代性的张力，传递出一种逼问现实与直视存在的气场和氛围。在《〈阅读与欣赏>：冯茎衣的“我执”困境》一文中，作者认为正是个体生命的丰富性、自身与外部世界的对立性、女性本我认知的盲目性、自我意识回归后的逆反性以及主体困境的当下无解性等特质生成了女主人公的“我执”困境，故这部小说揭示了女性精神世界里的盲点和误区。从上述评论文章，我们可以领略到远牵基于细腻的文本细读能力和扎实的理论悟性所形成的批评风格，也可以反观其“旁观式”立场所带来的批评文体的反思性特点，以及字里行间流露出的对于文艺评论回归理性的努力。

如果在这部评论文集里挑出一些具有标识性的作品，我以为还是那些小说评论最能见出作者的文化素养和艺术识见。比如对云舒获2023年获河北文学排行榜的小说《小石楼》的评论，她认为《小石楼》善于在历史与现实的交织中展开对波诡云谲的人生描写，为读者从尘封的岁月里打捞出一抹久违的红色文化记忆。在《历史悬疑与红色叙事的另一打开方式》一文中，远牵从“复线叙事策略下的情节交融”“还原历史面目的精神之乡”“游刃有余的语言浸润与传奇气象”等角度进行评论，我以为是同类评价云舒小说里的上乘之作。

《旁观与在场》的文字背后涌动着评论家主体的生命活力，那是一处处灵动、澄澈而又颇具个性化的时光印痕。每一篇评论文章的结尾处都写明了具体的时间，从中也不难体认作者终日劳作以浸润心灵的岁月。法国哲学家德勒兹曾这样界定“书写”：“书写就是斗争、反抗；书写就是流变；书写就是绘制地图。”是的，对于评论者，“书写”意味着对于日常琐屑的一种斗争与反抗；“书写”也意味着尝试通过文字去找寻“流变”中的“不变”；最重要的，在生命趋于终了之际，书写为我们留下内心深处的、隐形的意识形态足迹。

远牵正值盛年，风华不让岁月，前程值得期许。祝愿她在今后的书写中，秉持初心，一心向善，广约博取，久久为功，成一家之言。

是为序。

【作者简介】

作者为河北省文艺评论家协会主席，河北师范大学文学院二级教授，博士生导师。