“让我长成一棵草吧，随便的/草……哦，哪怕孤独/也要保持我的青/从骨头里蔓延，由内而外的/青。这是一株草的底线/哪怕被秋风洗白，也请你/记住：我曾经青过/白的，是我留在这尘世的/骨骼”读这首诗时，一个平凡而又坚韧的生命形象便鲜活地立于眼前。这首诗出自草根诗人张二棍之手。张二棍本名张常春,曾是地质一线职工，长年跋山涉水，游走在荒凉的野外与平民生活之中，被誉为“钻工诗人”。有评论家曾这样评价他的作品：“在他的诗中，自然、人类、苦难等等因素都是诗人关注的主体，因为真正需要改变的仍是那些生活在风花雪月之外的普通人群——他们在生活中呈现的坚强与负重状态让诗人用语言来渗出敬畏之情……”近日，张二棍的诗歌作品《我愿埋首人间》获第九届鲁迅文学奖。

“一个个骑手化身一道道蓝光/切割叠加，把日子组合成/我们想要的样子”，这速度的蓝，“是降落的天空，是行走的大海/是蓝和蓝的N次方”这是“外卖诗人”王计兵诗歌《奔跑的蓝》中的诗句。他的诗歌作品《低处飞行》获得第九届鲁迅文学奖。作为一名外卖骑手，王计兵的创作方式极具“新业态”特色——且行且创作。他常在送单途中自言自语，将所见所感即兴转化为诗句，记录在手机里。

对于生活本真、独特生命体验无过多背负地抒发，以及只管质朴、真实地生活，从来不指望诗歌给自己带来什么的无功利态度，让当代民间诗歌写作有着独特的魅力。这些来自普通生活的民间写作者的诗对我们是一个提醒。有人说，这是一个缺少诗意的时代，是一个文化也成为消费品的时代。然而，我们不能漠视，在世俗的生活中，仍有茁壮的绿意冲出庸常的封壳；在寻常的巷陌里，仍有清亮的光芒穿透日常的烟尘；在流水线的快速运转里、在深深的地下巷道里，依然有思想撞击现实叮当作响的声音；甚至是商品流转的繁忙中，仍然有透过缝隙投下来的月光。它再次告诉人们，诗歌不是有闲阶层把玩的文玩器具，也不仅仅是文人墨客的浅吟低唱，它是寒夜中的火光、雪地里的萌芽、湍流中的翻腾，它可以离现实更近一些，离大地更近一些。

也许，大部分民间诗歌写作者，被身边的人所熟知的身份，是农民、快递员、矿工、个体业主……但在生存的压力与生活的烦琐中，诗一直未曾在他们的生命中缺席。时光长河中，《诗经》《汉乐府》中吟咏出接地气诗句的，是不是也出自像他们一样模糊的身影？明代李梦阳曾提出“真诗乃在民间”的诗学主张。在当代民间诗歌写作中所洋溢的真切之情、自然之音，仍是“真诗乃在民间”的最好注解。对于民间诗歌写作者来说，诗歌写作不会给他们带来什么丰厚的物质回报，但他们依然笔耕不辍。

对于更多的民间写作者来说，也许笔触还显生涩，风格也不甚成熟，但他们一直保持着一种让诗歌渗透于生活的状态，保持着缠绵不尽的诗歌情结。民间写作的状态与时代背景休戚相关。当今社会，人们的生活方式、行为方式、思想观念随着时代发生着变化。现实生活中，挑战与机遇共存，传统与变革迭代。作为每一个个体，宛如一个小宇宙，他感受到速度，也体验到压力；他看得见光明，也触碰到磨砺；他经历冬天的寒冷，也拥抱春天的温暖。诗歌评论家、诗人陈超先生说过，诗这种东西，是经验与语言之间彼此发现、彼此省观紧张关系的恰当解决。民间写作者，他们的身体在现实中经历，他们的文字在精神领域攀登。所以，在许多人以为诗歌越来越小众的时代，我们仍然可以感受到诗歌江湖的不平静。

诗人庞培说，我不知道未来中国的诗歌会怎样，但我知道它一定不是，也不会是怯懦自私、狭窄纠结、阴暗和小气、性格含混不定、个性面目模糊的。我想，走向未来诗歌时代，民间诗歌写作正在路上。纵观文学史，历经时光的冲洗，总有一些文本淹没于来路之中，但民间诗歌写作终会成为中国诗歌整体表情、面目的一部分。

记得陈超先生曾经说过，文学史上留下的是海上的灯塔，而真正的文学是灯塔下浩瀚的大海。也许，多少年后，放眼望去，人们大部分看到的是雄起的山峰，但让山林充满生机的，是深山褶皱里葱郁的树林，以及匍匐在大地上低调的野草。以梦为马，深耕大地。民间诗歌写作，作为一种文化现象，值得关注和期待。

作者简介

安世乔，河北省作家协会会员，河北省文艺评论家协会会员，诗歌作品获中国(海宁)·徐志摩微诗歌大赛一等奖等奖项，文艺评论获河北文艺评论奖等奖项。